A formação do cânon do Novo Testamento foi um processo que ocorreu ao longo de vários séculos e envolveu uma série de critérios e discussões nas comunidades cristãs. Os evangelhos canônicos foram escolhidos em detrimento dos evangelhos apócrifos (ou não canônicos) com base em vários critérios, embora o processo exato possa variar entre diferentes tradições cristãs. Aqui estão os principais fatores que contribuíram para a escolha dos evangelhos canônicos:
Apostolicidade: Um critério fundamental era a conexão com os apóstolos ou com alguém que tinha tido contato direto com os apóstolos. Os evangelhos atribuídos a apóstolos (por exemplo, Mateus e João) ou a pessoas que tiveram uma relação próxima com apóstolos (por exemplo, Marcos, associado a Pedro, e Lucas, associado a Paulo) eram considerados mais confiáveis.
Ortodoxia: Os escritos canônicos deveriam estar em conformidade com a doutrina cristã ortodoxa da época. Isso envolvia a coerência com as crenças e ensinamentos aceitos pelas comunidades cristãs.
Aceitação na adoração e leitura: Os evangelhos que eram regularmente lidos e utilizados na adoração cristã eram mais propensos a serem considerados canônicos. O uso contínuo nas igrejas indicava a aceitação e reconhecimento por parte das comunidades cristãs.
Antiguidade: A antiguidade de um escrito era um fator importante. Os evangelhos que podiam ser rastreados até os primeiros tempos do cristianismo tinham mais chances de serem incluídos no cânon.
Consenso da comunidade: A aceitação geral pelas comunidades cristãs, em diferentes regiões geográficas, desempenhou um papel importante. A tradição ortodoxa cristã valorizou a concordância entre as várias comunidades na escolha dos livros canônicos.
Os evangelhos canônicos, que acabaram sendo aceitos em grande parte das tradições cristãs, são Mateus, Marcos, Lucas e João. No entanto, é importante observar que algumas tradições cristãs têm cânones ligeiramente diferentes. Por exemplo, a Igreja Ortodoxa Oriental inclui o Evangelho de Tomé, que é considerado apócrifo por muitas outras tradições cristãs.
Os evangelhos apócrifos, por outro lado, não atendiam a um ou mais desses critérios e muitas vezes continham elementos teológicos ou narrativos que eram considerados inconsistentes com a ortodoxia cristã. Alguns evangelhos apócrifos, como o Evangelho de Tomé ou o Evangelho de Maria Madalena, eram rejeitados por muitas comunidades cristãs antigas por essas razões.
É importante notar que o processo de definição do cânon do Novo Testamento não foi uniforme em toda a cristandade e variou entre diferentes tradições cristãs. Consequentemente, algumas tradições cristãs têm cânones ligeiramente diferentes, embora os quatro evangelhos canônicos sejam amplamente aceitos na maioria das tradições cristãs.
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